Neel Burton M.D.

Verlegenheit

Die Psychologie der Verlegenheit, Scham und Schuld

Der Unterschied zwischen drei kritischen Gefühlen.

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'VerlegenheitWird oft synonym mit "Schande" verwendet. Obwohl es einige Überschneidungen gibt, sind Verlegenheit und Scham unterschiedliche Konstrukte.

Verlegenheit ist das Gefühl von Unbehagen, das auftritt, wenn ein Aspekt von uns selbst von anderen bezeugt wird oder zu werden droht, und wir glauben, dass diese Offenbarung wahrscheinlich das Bild von uns selbst untergräbt, das wir diesen anderen projizieren wollen. Mögliche Quellen für Verlegenheit sind bestimmte Gedanken, Gefühle oder Dispositionen. Handlungen oder Verhaltensweisen wie Aufstoßen oder Nasenpicken; Bedingungen oder Zustände wie ein körperlicher Makel oder eine offene Fliege; Besitztümer wie unser Auto oder Haus; und Verwandte wie unser schwachsinniger Partner, unser krimineller Onkel, unsere geile Tante oder unser unverschämtes Kind. Quellen der Verlegenheit müssen nicht unter unserem projizierten Bild liegen, sondern nur nicht im Einklang damit - was erklärt, warum es möglich ist, von unseren vornehmen Eltern in Verlegenheit gebracht oder verdünnt zu werden Bildung.

Schande



Während Verlegenheit eine Reaktion auf etwas ist, das unser projiziertes Bild bedroht, aber ansonsten moralisch neutral ist, ist Scham eine Reaktion auf etwas, das moralisch falsch oder verwerflich ist. Scham wird normalerweise betont, wenn ihr Objekt freigelegt wird, hängt aber im Gegensatz zu Verlegenheit auch mit einem Gedanken oder einer Handlung zusammen, die für andere nicht bekannt und unentdeckbar bleibt. Verlegenheit kann intensiv sein, aber Scham ist ein wesentlicheres Gefühl, da sie sich auf unseren moralischen Charakter und nicht nur auf unseren sozialen Charakter oder unser Image bezieht.

Scham entsteht, wenn wir unser Handeln an moralischen Maßstäben messen und feststellen, dass sie zu kurz kommen. Wenn unsere Handlungen zu kurz kommen und wir es nicht bemerken, können wir beschämt oder zur Kenntnis genommen werden. Wenn wir bemerken, dass wir nicht viel dagegen haben, können wir sagen, dass wir schamlos sind oder „keine Schande haben“. In dem Nikomachisch EthikAristoteles weist darauf hin, dass Scham auch dadurch entsteht, dass es an ehrenwerten Dingen mangelt, die von anderen wie uns geteilt werden, insbesondere wenn der Mangel unsere eigene Schuld ist und daher unserer moralischen Schlechtigkeit geschuldet ist. Schließlich ist es möglich, sich stellvertretend zu schämen, dh an der Scham einer anderen Person teilzuhaben oder sich in ihrem Namen zu schämen, insbesondere wenn sie eng mit uns verbunden oder verbunden ist. So können auch tugendhafte Menschen ohne persönlichen Grund Scham empfinden, und so viel gilt auch für Verlegenheit und andere Emotionen. "Die Hölle", sagte Jean-Paul Sartre, "sind andere Menschen."

"Scham" leitet sich von "zu bedecken" ab und wird oft durch eine bedeckende Geste über Stirn und Augen, einen niedergeschlagenen Blick und eine lockere Haltung ausgedrückt. Andere Manifestationen von Scham sind ein Gefühl von Wärme oder Hitze und geistige Verwirrung oder Lähmung. Diese Anzeichen und Symptome können Reue und Reue vermitteln und Mitleid und Verzeihung hervorrufen. Trotzdem ziehen wir es vielleicht vor, aus unserer Schande ein Geheimnis zu machen, denn Scham kann an sich beschämend sein - oder genauer gesagt peinlich.

Menschen mit niedrigen Selbstachtung sind anfälliger für Scham, weil sie einen Armen haben SelbstbildSie sind härter auf sich. In einigen Fällen können sie sich mit Schuld oder Verachtung gegen Scham verteidigen, oft für die Person, die ihre Scham angestiftet hat. Letztendlich wird dies wahrscheinlich zu einer noch tieferen Schande und damit zu einem noch geringeren Selbstwertgefühl führen. Während überwältigende Scham destruktiv sein kann, ist leichte oder mäßige Scham meistens eine treibende Kraft, die uns dazu anspornt, ein ethischeres Leben zu führen.



Schuld

Schuld bezieht sich auf eine Handlung oder Handlungen sowie auf Schuld und Reue: Scham sagt: "Ich bin schlecht." Schuld sagt: "Ich habe etwas Schlimmes getan." Noch subtiler bedeutet Scham, dass kulturelle oder gesellschaftliche moralische Standards nicht eingehalten werden, während Schuld bedeutet, dass die eigenen moralischen Standards nicht eingehalten werden. Daher ist es durchaus möglich, sich schuldig zu fühlen, wenn viele oder die meisten unserer Kollegen dies gutheißen, z. B. im Luxus leben, einen SUV fahren oder Fleisch essen.

Scham und Schuld gehen oft Hand in Hand, weshalb sie oft verwirrt sind. Wenn wir zum Beispiel jemanden verletzen, fühlen wir uns oft schlecht (Schuld) und fühlen uns gleichzeitig schlecht (Schande). Schuld und Scham sind jedoch unterschiedliche Emotionen. Scham ist ego dystonisch, das heißt im Konflikt mit unserem Selbstbild und den Bedürfnissen und Tore unseres Ego und ein hohes Maß an Scham korrelieren mit einer schlechten psychischen Funktion. Bestimmtes, Essstörungen und viele sexuelle Störungen können größtenteils als Störungen der Schande verstanden werden, ebenso wie Narzissmus, was manchmal als Verteidigung gegen Scham angesehen wird. Schuld andererseits ist ego-syntonisch, das heißt, sie steht im Einklang mit unserem Selbstbild und den Bedürfnissen und Zielen unseres Ego und ist, sofern sie nicht dem Fest überlassen bleibt, entweder nicht verwandt oder umgekehrt korreliert mit einer schlechten psychologischen Funktion.

Unter den gleichen Umständen neigen Menschen mit hohem Selbstwertgefühl eher zu Schuldgefühlen als zu Scham und ergreifen eher Korrektur- oder Erlösungsmaßnahmen.

Neel Burton ist Autor von Himmel und Hölle: Die Psychologie der Gefühle und andere Bücher.

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