Ravi Chandra M.D., D.F.A.P.A.

Gelbfieber: Die Exotifizierung asiatischer Frauen

Ich suche eine asiatische Frau?

2. April 2013

Asiatische Frau! 

Hat sich dein Kopf gedreht? Bist du wie Dug, der Hund in "Up", der seinen Fokus nicht behalten kann, nachdem er ein Eichhörnchen entdeckt hat? Hmmm. Du könntest ein Fetischist sein. Sie könnten Gelbfieber haben.

Die Filmemacherin Debbie Lum beschreibt eine lange Geschichte, in der weiße Männer mit „Gelbfieber“ angesprochen wurden. Was ist falsch daran, von bestimmten "Blicken" angezogen zu werden? Schließlich fühlen sich manche Männer von Blondinen, Rothaarigen oder Schweden angezogen. Und Frauen haben auch ihre Vorlieben. Aber diese besondere Marke von Attraktion Viele asiatische und asiatische Amerikanerinnen fühlen sich unwohl - und sind wütend. Das Syndrom des Gelbfiebers kann von einer leichten Präferenz bis zu einer völligen Vulgarität reichen und ist einer Untersuchung wert. (Es gibt ein verwandtes Syndrom bei Schwulen und Lesben, das auch als „Reispflücken“ bekannt ist.)

Die meisten Männer mit Gelbfieber wissen, dass sie Gelbfieber haben. Sie wissen, dass sie sich mehr für Frauen aus Asien interessieren ethnische Zugehörigkeit, aber sie sind oft unklar warum. Sie mögen es beiläufig dem Aussehen zuschreiben, aber wenn Sie genauer hinschauen, können viele zugeben, dass sie von der asiatischen Kultur fasziniert sind oder dass sie Stereotypen über asiatische Frauen hegen, Stereotypen, die offensichtlich rassistisch, frauenfeindlich und abwertend sind.

Wie dieser Artikel von Goal Auzeen Saedi, Ph.D. weist darauf hinFrauen asiatischer Abstammung werden häufig exotifiziert und stereotypisiert. Sie sind "unterwürfig, menschenfreundlich"Sex Kätzchen “, oder in einem schmackhafteren Satz, den ich gehört habe,„ haben große Persönlichkeiten “. Was bedeutet das genau? Normalerweise bedeutet dies, dass asiatische Frauen als weniger aggressiv, fügsamer und aufopferungsvoller wahrgenommen werden - mit anderen Worten, gehorsamer. Es wird davon ausgegangen, dass sie ihre Partner weniger herausfordern und konform sind. (Saedi hat noch einen schöner Artikel darüber, wie Exotifizierung eine Mikroaggression ist.)

Stereotype sind Projektionen, die gemacht werden, um den Geist zu organisieren, Macht auszuüben und mit einer Welt umzugehen und sie zu kontrollieren, die sich bedrohlich anfühlt oder nicht vollständig verstanden wird.  Sie verzerren die Realität und schaffen ein Umfeld des Missverständnisses und sogar der Unterdrückung. Wie Anais Nin schrieb: "Wir sehen die Welt nicht so wie sie ist, sondern wie wir sind." Jede Person, die die Stereotypen der Unterwürfigkeit usw. auf eine asiatische Frau projiziert, wird wahrscheinlich eine solide Zurechtweisung erhalten. Rassistische und polarisierende Annahmen schränken die Möglichkeiten ein und führen zu Gegenreaktionen. Warum sollte die Person mit Gelbfieber begrenzende Stereotypen auf ihren Partner projizieren müssen? Erstens wird das Stereotyp zum Objekt des Begehrens. Warum ist das so? Jeder ist anders, aber Verdächtige sind ein konsumierendes Bedürfnis nach Kontrolle, die Unfähigkeit, die eigene weibliche Fähigkeit zu integrieren, eine unreife oder verwundete Männlichkeit sowie geradezu rassistische Einstellungen und sogar ein Durst nach Ausbeutung des „Anderen“. Stereotype werden unerschütterlich in Unkenntnis der Realität festgehalten, und die schlimmsten Schuldigen manifestieren sich in Gruseligkeit, Perversion und Soziopathie.  

Debbie Lums preisgekrönter Film "Seeking Asian Female" wird am 6. Mai auf PBSs Independent Lens ausgestrahltth. Sie bereitet sich mit einer Reihe von Webisoden auf dieses Debüt vor und untersucht die Probleme, die mit interracialen Beziehungen und Anziehung verbunden sind. Ich habe mich mit Debbie während des CAAMFest 2013 (früher bekannt als San Francisco International Asian American Film Festival) zusammengesetzt, bei dem sie den Preis der Jury für den besten Dokumentarfilm gewann. Das Interview ist hier:

Lum interviewte viele weiße Männer, die sich für asiatische Frauen aussprachen. Sie folgte fünf Jahre lang einem Mann mit einem relativ extremen Fall von Asiaphilia. Er nutzte internationale Dating-Sites, um sich mit einer viel jüngeren Chinesin aus der chinesischen Provinz Anhui zu treffen und sich schließlich mit ihr zu verloben. Dies wirft Fragen zu Rasse, Klasse und Machtunterschieden zwischen zwei sehr unterschiedlichen Kulturen auf und könnte schlimmer noch als solche angesehen werden Lügen auf dem Spektrum des Sexhandels. (Steve sagt scherzhaft und ohne Hemmung "Ich verliere Gewicht von all dem Sex und dem Gemüse (das sie macht)."

Der Regisseur, der versucht, Distanz und Neutralität hinter der Kamera zu bewahren, wird als Übersetzer in die Beziehung hineingezogen (Steve spricht kein Chinesisch und Sandy spricht kein Englisch). Es ist ein sehr persönlicher Film für alle Beteiligten; Lum hat auch während des Films eine Reise hinter sich, während sie von ihren vorgefassten Vorstellungen, die darauf beruhen, dass „Gelbfieber“ jahrelang ins Visier genommen wurde, zu einer Akzeptanz dieser besonderen Beziehung mit all ihren Nuancen übergeht. "Am Ende hatte ich eine viel menschlichere Geschichte von zwei Menschen, die miteinander in Beziehung standen", anstatt eine Darstellung von richtig oder falsch. "Alle Arten, wie ich über das Thema nachgedacht hatte, mussten anders gedacht werden, nachdem ich ihre Geschichte gedreht hatte."

Trotzdem: "Wir mögen es nicht, wenn es Männer gibt, die uns objektivieren. (Aber) wenn man älter wird, merkt man, dass Menschen beim Herstellen einer Beziehung viele Fehler machen “, einschließlich Projektionen, die nicht mit der Realität übereinstimmen oder der Person nicht erlauben, so zu sein, wie sie wirklich sind.

Das Problem ist, dass diese Beziehungsentscheidungen in einem Kontext getroffen werden, in dem weiße Männer an der Spitze und asiatische Männer an der Spitze einer Männlichkeitsskala stehen. Einige Gelehrte sprechen von einer „Hiergamie“ oder Hierarchie der Männlichkeit, die an Rasse und Macht in der Gesellschaft gebunden ist. Daher haben weiße Männer im Allgemeinen mehr Auswahl und Mitspracherecht bei der Durchsetzung ihrer Wünsche und werden von potenziellen Partnern aufgrund ihres Status in der Gesellschaft häufig als wünschenswerter angesehen. Und Frauen haben auch die Macht zu wählen und sind im Wesentlichen die Torhüter der Beziehung. Wenn sich Männer oder Frauen dafür entscheiden, in die vorherrschende Kultur zu heiraten, kann dies natürlich Fragen der Verbindung mit der Abwertung ihrer eigenen ethnischen Zugehörigkeit aufwerfen, Fragen, die aktiv behandelt werden müssen. Dies wird durch die Tatsache unterstrichen, dass japanische Amerikaner die höchste Ausheiratungsrate aller asiatischen Ethnien aufweisen. Dies wird auf Faktoren zurückgeführt, darunter die lange Geschichte in den Vereinigten Staaten und die Auswirkungen der Internierung während des Zweiten Weltkriegs, die zu einer Internalisierung führen Schande und der Wunsch, sich zu assimilieren und nicht hervorzuheben. Dies bedeutet nicht, dass interraciale Beziehungen in irgendeiner Weise „falsch“ sind - es ist nur so, dass sie in einem Kontext auftreten. Aber letztendlich ist es Arbeit, jede Beziehung zum Laufen zu bringen. Mein Hut ist weg von jedem Paar, hetero oder schwul jeder Rasse, das ihre Arbeit machen kann.

Die meisten asiatischen und asiatischen amerikanischen Männer und Frauen entscheiden sich dafür, einander zu heiraten - aber die asiatisch-weiße Paarung ist aufgrund der zugrunde liegenden Probleme von Rassismus und Machtunterschieden eher ein Untersuchungsbereich. Asiatisch-amerikanische Männer fühlen sich oft von der Populärkultur entmannt, während asiatisch-amerikanische Frauen als begehrenswerte, exotische Schönheiten dargestellt werden, die jeder Laune ihres Mannes gerecht werden.

Einige mögen das Gefühl haben, dass „Liebe“ über uns steht Politik - aber sexuelle Politik, die Rasse beinhaltet, Sexismus, Klasse, Religion und so weiter sind mächtige Kräfte. Wir werden uns selbst durch Verwandtschaft. Beziehung kann eine Linse und ein Spiegel sein, um diese Kräfte zu erforschen und sich selbst zu begehren. Manchmal ist es eine Zuflucht gegen all diese Kräfte. Wir werden bessere Menschen in Verwandtschaft. Wenn wir anderen Menschen erlauben, so zu sein, wie sie sind, und nicht so, wie wir es wollen, machen wir einen Schritt in Richtung wahrer Freiheit und der höchsten Form der Liebe.

© 2013 Ravi Chandra, M. D. Alle Rechte vorbehalten.

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