Peter Toohey Ph.D.

Selbstmord

Vielleicht ist es schwieriger, sich umzubringen, als Sie sich vorstellen

Ist Selbstmordgedanken jemals therapeutisch?

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Gustave Jeanneret, "Sans espoir" (1891), Fondation Pierre Arnaud, Lens, Schweiz.
Quelle: Wikimedia Commons

Gustave Jeannerets Ohne Hoffnung (Hoffnungslos) ist nicht einfach Vielleicht ist es sogar falsch. Die entspannte Haltung des Mannes, der mit dem Kopf auf einer Reling auf einem Eisenbahnschläfer liegt, ähnelt eher der Position eines Nickerchens als der eines Mannes in der perfekten Station zur Selbstzerstörung.

Er mag entspannt sein, aber der Mann ist sich absolut sicher, was er will. Der Zug mit seinen zwei schwarzen Augen ist fast auf ihm. Der Mann, der entschlossen auf der Eisenbahnlinie sitzt, hat keinen Raum für Fehler gelassen. Der Blick des Vagabunden macht dieses Gemälde von 1891 doppelt schrecklich. Seine verängstigten Augen sehen direkt vom Gemälde und direkt zu dir und mir. Die Augen betteln nicht so sehr um Hilfe, sondern beschuldigen sie. Sie sagen: "Warum hast du mir das angetan?"

Die Antwort ist einfach. Der Schweizer Maler Gustave Jeanneret glaubt, dass der Mann sich selbst tötet, weil von Armut betroffene Menschen wie er so rau leben, dass sie ohne Hoffnung leben. Der Tod wäre besser als die elende Existenz, die herausgezogen wird. Das Bild des Selbstmordes des Swagman ist ein Plädoyer für soziale Gerechtigkeit. Gustave Jeanneret sagt, dass genug Essen, ein warmer Schlafplatz und ein wenig Respekt ausreichen könnten, um schreckliche Todesfälle wie den in seinem Gemälde zu stoppen. Das ist die Antwort für diese beschuldigenden Augen.



Dies ist nicht wirklich ein Gemälde über Selbstmord. Es ist ein politisches Gemälde, das Selbstmord als Gedankenstück für die Ungerechtigkeit der Zeit verwendet. Das Gemälde verwendet dieses Selbstmordbild, um zu versuchen, die Dinge besser zu machen. Die sehr Armen und Obdachlosen, Hoffnungslos sagt, werden von der Gesellschaft so stark vernachlässigt, dass sie in ihrer Verzweiflung zu schrecklichen Lösungen getrieben werden. Selbstmord könnte eine dieser Lösungen sein, obwohl es eher eine Idee in ist Ohne Hoffnung als etwas Reales. Gustave Jeanneret kann nicht gewusst haben, ob Obdachlose sich wegen ihrer Armut umbringen oder nicht. Vielleicht hatte er in seinem Bild einen Zeitungsbericht über den Tod gelesen.

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Emilio Longoni, „Reflexionen eines hungernden Mannes oder soziale Kontraste“ (1894), Museo civico, Biella, Italien.
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Der Schweizer Künstler hätte auf andere Weise auf Armut hinweisen können. Emilio Longoni, drei Jahre später, tat genau das in Restaurants. Er malt ein menschliches Dreieck, einen hungernden Mann draußen auf dem Bürgersteig und ein dickes, plutokratisches Paar in Bocks Restaurant, das sein Essen genießt. Sie kümmern sich nicht ein bisschen um den hungernden Mann und schauen zufrieden auf ihr Essen und aufeinander. Wenn es kein Fenster gäbe, scheint der linke Ellbogen des Essenden bereit zu sein, dem hungernden Hobo auf dem Fußweg den Schwung zu geben.

Wie Jeanneret sagt Emilio Longoni, dass genug Essen und ein wenig Respekt den Unterschied ausmachen könnten. Aber auf diese Weise von einem vornehmen Restaurant ausgeschlossen zu sein, ist wie Selbstmord eher eine Idee als eine reale Situation. Ich denke, dass Selbstmord besser sozialen Protest vermittelt.

Es gibt einen beunruhigenden Punkt, der angesprochen werden muss. Tut Hoffnungslos, anstatt die Armen zu retten, Selbstmord durch seine grafische Darstellung zu ermutigen oder sogar auszulösen? Ist es gefährlicher als hilfreich? Könnte das Gemälde uns dazu drängen, uns das Leben zu nehmen, anstatt auf die Armen zu schauen? Ich bezweifle das. Emilio Longoni kümmerte sich nicht sehr um Restaurants und ich bin sicher, dass Gustave Jeanneret sich nicht so sehr um Selbstmord kümmerte. Es zeigt. Jennifer Michael Hechts schöne Anrufung Bleibeist hier nicht der Punkt. Armut ist das, was Longoni und Jeanneret stört.Hoffnungslos ist ein unangenehmes, schockierendes und gleichzeitig wirksames Plädoyer für soziale Gerechtigkeit. Es ist auf Augenhöhe mit Reflexionen eines hungernden Mannes oder soziale Kontraste aber es ist überzeugender, weil es erschreckender ist. Es ist jedoch nicht gefährlich. Sich Jeanneret Selbstmord vorzustellen, ist sozialtherapeutisch.



Es ist etwas kniffliger, wenn Sie an der lebensmüde Ideenfindung. Es ist eine schlechte Sache, an Ihren eigenen Selbstmord zu denken, wie mir oft gesagt wurde. Es ist gefährlich. Dies ist der erste Schritt auf dem rutschigen Weg zur Selbstverbrennung. Aber ist es? Ich würde antworten, dass ich es mein ganzes Leben lang getan habe - na ja, weniger, wenn ich älter werde - und ich stehe immer noch. Meine Vorstellung, wie die vieler Menschen, die ich kenne, ist nur mit der mildesten verbunden Dysthymie. Selbstmordgedanken sind symptomatisch für eine erhebliche Gefahr, wenn sie beispielsweise mit schweren Erkrankungen verbunden sind Depression or bipolare Störung. Aber davon spreche ich hier nicht.

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Ingmar Bergman und Victor Sjöström am Set von "Wild Strawberries" (1957).
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Hier ist ein weiteres Beispiel. Der Gedanke an Selbstmord scheint Ingmar Bergman, dem berühmten schwedischen Filmregisseur, der im Alter von 89 Jahren starb, nicht geschadet zu haben. Er sagt uns: "Ich habe oft mit der Idee des Selbstmordes gespielt, besonders als ich jünger war und meine Dämonen drohten, mich zu überholen."

Bergman erklärt dies inBilder: Mein Leben im Film. Er fährt fort: „[Einmal] habe ich mich ganz der Idee hingegeben, dass der Moment gekommen war. Ich wollte in mein Auto steigen, den Fuß von der Bremse nehmen und über die Serpentinenstraße fahren, die zum Hotel führte. Auf diese Weise würde es wie ein Unfall aussehen. Niemand müsste sich traurig oder schuldig fühlen. “ Bevor Bergman seinen Plan durchsetzen konnte, erhielt er einen Anruf, in dem er gebeten wurde, nach Stockholm zurückzukehren, um an einem Film zu arbeiten. "Ich habe meinen Selbstmord verschoben und bin nach Hause zurückgekehrt." Er warf sich mit beispielloser Kraft in die Schöpfung. Das Endergebnis war einer seiner Durchbruchfilme, Lächeln einer Sommernacht (1955). Vielleicht war das Nachdenken über Selbstmord kathartisch und irgendwie ein gewisses Maß an Unglück in seinem System. Vielleicht hat es sogar den bemerkenswerten kreativen Ausbruch gefördert, der folgte.

Bergman starb im Alter von 89 Jahren an Altersschwäche. Trotz lebenslanger Überlegungen hat er nie Selbstmord begangen. Wenn überhaupt, das düstere Meditation Sein eigener Tod, wie in dem gerade erwähnten Fall, schien ihm bei seiner kreativen Arbeit zu helfen und paradoxerweise zu helfen, ihn am Leben zu erhalten. Sechs Jahre später verwendete er dasselbe Selbstmord-Szenario mit der Figur des Schriftstellers David in seinem ebenso erfolgreichen Film: Dunkel durch ein Glas (1961). Selbstmordgedanken können tatsächlich ein Selbstschutzmechanismus oder sogar ein lebensbejahender Mechanismus für Bergman gewesen sein. Könnten Sie dies ein Beispiel für den therapeutischen Wert der Planung Ihres eigenen Selbstmordes nennen?

Selbstmordgedanken sind, wie ich vermute, weitaus häufiger, als Sie sich vorstellen können. Ich versuche nicht für eine Minute, seine Bedeutung als Symptom des Möglichen herunterzuspielen Selbstbeschädigung. Ich schlage lediglich vor, dass Selbstmordgedanken nicht viel mit dem Tod zu tun haben, wenn sie das Produkt durchschnittlicher Traurigkeit und durchschnittlicher Enttäuschung sind. Wie Sie in Gustave Jeannerets Gemälde sehen können, können solche Gedanken sogar lebensbejahend sein. Das meint Jeanneret mit seinem Bild: Er möchte, dass wir rausgehen und das Richtige für die Armen tun.

Das Nachdenken über Selbstmord wegen der bloß düsteren Stimmung kann ein selbstschützender und sogar adaptiver Mechanismus sein. Es kann einigen Menschen das Gefühl geben, dass das Leben im Vergleich und schließlich tatsächlich in Ordnung ist. Ich nehme an, dass die vielen Menschen, die auf diese therapeutische Weise Selbstmordgedanken haben, unter das statistische Radar der Epidemiologen fallen, einfach weil die meisten von uns keinen besonderen Bedarf an psychologischer Hilfe haben. Es gibt keine Statistiken, keine Zahlen, keine Aufzeichnungen über das Auftreten dieser seltsamen Denkweise in der medizinischen Literatur. Dies liegt daran, dass die Gruppe von Personen, auf die ich mich beziehe, keine Gefahr für sich selbst darstellt. Jeannerets Gemälde und Ingmar Bergmans Zeugnis könnten daher Beweise dafür liefern, dass die Gefahren des Selbstmorddenkens viel schwieriger sind als nur Ursache und Wirkung.

Selbstmordgedanken sind nicht immer der Beginn eines rutschigen Abhangs. Wenn ich auf die Zweifel meiner Freunde antworte und sage, wenn dies der Fall wäre, hätte ich vor Jahren tot sein sollen, neigen sie dazu zu schnauben. ich Stress Dies liegt daran, dass ich mich einmal zu oft für meinen gelegentlich düsteren Geist schuldig gefühlt habe. Vielleicht sollte ich ihnen sagen, dass Selbstmordgedanken manchmal ein Zeichen für Gesundheit sein kann, für einen Weg, einige der destruktiven Triebe loszuwerden, die bei den meisten Menschen seltsamerweise durch einen Prozess der mentalen Bewältigung bestehen. Vielleicht sollte ich ihnen sagen, dass das Nachdenken über Selbstmord für einige gesellschaftliche Situationen einen therapeutischen Wert zu haben scheint. Könnte es sein, dass es für einige, aber nicht für alle Menschen einen therapeutischen Wert hat?

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