Mark D. Griffiths Ph.D.

Nazifetischismus

Ein kurzer Blick auf den Nationalsozialismus und die sexuelle Erregung

„Ich liebe deine blonden Haare / Ich küsse deine Zöpfe / Und ich konnte nicht teilen / Der Kratzer deiner Nägel / Und obwohl du mich markierst / Deine Augen so glasig / Oh, warum hattest du / Um so Nazi zu sein? / Erinnere dich an die Locken / Von den Deutschen Mädchen? / Eine Liebe von mir / Von unten am Rhein ” (Text von 'Deutscher Girls' von Adam and the Ants).

Das erste Mal, dass ich mit dem Nationalsozialismus in Verbindung gebracht habe Sexualität war als junger Teenager zu hören Adam Ant singen 'Deutscher Girls' in Derek Jarmans 1978er Punkrock-Film Jubiläum. Die Punkrock-Bewegung - und insbesondere die Sex Pistols und Siouxsie und die Banshees - waren wohl die Architekten des „Nazi-Chic“ (definiert durch Wikipedia as "Die billigende Verwendung von Stil, Bildmaterial und Utensilien aus der NS-Zeit in Kleidung und Populärkultur, insbesondere wenn sie eher für Tabubrechungen oder Schockwerte als aus echten Sympathien für den Nationalsozialismus verwendet werden") als eines der Gefolgsleute der Pistols in der einzigen Fernsehsendung der Region London auftrat Heute (1. Dezember 1976) trägt eine Hakenkreuz-Armbinde. Der Wikipedia-Eintrag zu Nazi-Chic-Notizen:

„In der Punk-Subkultur der 1970er Jahre wurden mehrere Kleidungsstücke, die das Establishment schockieren und beleidigen sollten, populär… [Johnny] Rotten trug das Hakenkreuz ein anderes Mal mit einer Geste, die wie ein Gruß der Nazis aussah. 1976 war auch bekannt, dass Siouxsie Sioux von Siouxsie and the Banshees eine Hakenkreuz-Armbinde mit Fetisch trug S und M Kleidung, einschließlich Netzstrümpfe und eine Peitsche. Es wird allgemein angenommen, dass diese Musiker solche Kleidung aus Schockgründen getragen haben… anstatt wirklich mit nationalsozialistischen oder faschistischen Ideologien in Verbindung gebracht zu werden. “



Als begeisterter Fan von Adam und den Ameisen habe ich jeden Text jedes Songs verschlungen. Einer der Helden von Adam Ant war Dirk Bogarde - wie das erste nach ihm benannte Album zeigt - Dirk trägt White Sox. Der Song "Dirk Wear White Sox" (ein Live-Favorit bei ihren frühen Auftritten) war nicht wirklich auf dem Album und wurde nie auf einer offiziellen Ant-Aufnahme veröffentlicht. Einer der Gründe dafür könnte der kontroverse lyrische Inhalt gewesen sein, der auch Sex und Nationalsozialismus über sich verband Konzentration Lager:

„Du musst dich konzentrieren Knick/ In einem Konzentrationslager / Alle wie der kleine David verkleidet / In einem Konzentrationslager… Du kannst kostenlos eine Uniform bekommen / Glänzende Stiefel aus weichem schwarzem Leder / Oh, wie stolz deine Mutter sein wird “.

Die Inspiration für das Lied könnte der kontroverse Film gewesen sein Der Nachttransporter mit Bogarde als ehemaligem NS-SS-Offizier (Maximilian Theo Aldorfer) und seinem "mehrdeutig" Beziehung zur Überlebenden des Konzentrationslagers Lucia Atherton (gespielt von Charlotte Rampling). Als die Wikipedia Eintrag in den Filmnotizen:

„Rückblenden zeigen, wie Max Lucia quält, aber auch als ihr Beschützer fungiert. In einer Kult-Szene singt Lucia ein Lied von Marlene Dietrich "Wenn ich mir was war dürfte" an die Wachen des Konzentrationslagers, während sie Teile einer SS-Uniform trägt, und Max "belohnt" sie mit dem abgetrennten Kopf eines männlichen Insassen, der es gewesen war Tyrannisieren die anderen Insassen, ein Hinweis auf Salome. Dreizehn Jahre nach dem Zweiten Weltkrieg trifft Lucia Aldorfer wieder; Er ist jetzt der Nachtportier in einem Wiener Hotel. Dort fallen sie in ihre zurück sadomasochistisch Beziehungsbeziehung… Der Film zeigt die politische Kontinuität zwischen dem Nationalsozialismus während des Krieges und dem Europa der Nachkriegszeit und die psychologische Kontinuität von Charakteren, die in zwanghafte Wiederholungen der Vergangenheit verstrickt sind. Auf einer anderen Ebene befasst es sich mit dem psychischen Zustand, der als Stockholm-Syndrom bekannt ist. “



Es gibt offensichtlich einen großen Unterschied zwischen Nazi-Chic und Nazi Fetischismus (obwohl es bei einigen Anhängern zu Überlappungen kommen kann). Das online Urban Dictionary definiert Nazi-Fetisch als:

„Jemand, der sexuell erregt wird, wenn er jemanden der arischen Rasse in einem SS-Nazi, einer Uniform des Dritten Reiches oder in Holocaust / Hitler-Uniformen sieht. Charlotte Rampling in "The Night Porter" wäre für einige Männer oder Frauen ein Nazi-Fetisch.

Akademisch ist wenig über den Nazifetischismus geschrieben worden. Ich ging online suchen und fand Dutzende von Geständnissen von Menschen, die behaupteten, den Nazi-Fetischismus zu genießen und Fans davon zu sein (sowie viele Websites - wie die einheitlicher Fetisch Website bei Live-Tagebuch - die viele sexuell provokative Nazi-Fetischkleidung zeigen). Hier sind einige der Online-Zulassungen, die ich gefunden habe. Natürlich kann ich ihre Richtigkeit nicht garantieren, aber sie schienen mir alle echt zu sein:

Auszug 1: „Versteh mich nicht falsch. Ich unterstütze in keiner Weise ihre Morde, Folter oder ähnliches. Ich würde niemals solch abscheuliche Aktionen unterstützen. Davon abgesehen ... Ich mag Nazis. Ich mag die Uniform, die Stiefel (Yesss, die Stiefel), die Tatsache, dass sie deutsch sind / Deutsch sprechen, sowie den ganzen "arischen" Look. Ordentlich gekämmte blonde Haare, blaue Augen. Meine Freunde halten mich für verrückt, weil ich halb schwarz bin und blonde Nazis mag. Wie auch immer, ich liebe die Männlichkeit, die sie zu haben schienen. Es ist sehr attraktiv. Es ist ein Fetisch, den ich habe “.
Auszug 2: „Ich bin ein Mädchen und ich werde von den Nazis angemacht. Blondes Haar, blaue Augen und Uniform. Ich kann nicht anders, als darüber nachzudenken. Stimmt etwas mit mir nicht? Ich denke, der Holocaust war schrecklich und ich hasse es, was die Nazis getan haben, aber ich kann einfach nicht anders. Bin ich normal, einen seltsamen Fetisch zu haben? “
* Auszug 3: „Nazi-Fetische sind in BD / SM eigentlich ziemlich verbreitet. Früher gab es Tonnen von Nazi-Themen Pornographie und allgemeine Ausbeutungsfilme, obwohl sie in den Jahren nach dem Zweiten Weltkrieg immer seltener werden… Das Tabu und die Gewalt, die mit Nazis verbunden sind, machen sie zu einem beliebten Fetisch für Menschen vieler Rassen, Religionen und sexueller Orientierungen. Der Nazi-Fetischismus ist derzeit in Asien und in der schwulen Pornografie am beliebtesten. “
Auszug 4: „In letzter Zeit war ich etwas zu aufgeregt darüber nachzudenken, was die meisten Nazi-Fetischismus nennen würden. Ich hatte schon ein bisschen deutschen Fetisch, was mit den Akzenten und Erscheinungen zu tun hatte, aber als die SS-Uniformen anfingen, sich in meine zu schleichen FantasienAls die Idee eines kleinen Nazi-Rollenspiels wirklich Anklang fand, waren die Dinge anders. Ich träume sogar von meinem Liebesinteresse an der Uniform (was ironisch ist, weil er weit davon entfernt ist, ein Arier zu sein)! ... Ich habe andere Fetische entdeckt, die ich habe, und sehe jetzt, wie das passt. (I) Deutsche Akzente sind extrem sexy für mich, (ii) Ich habe immer Uniformen und schöne Kleidung gemocht. (iii) Tabu spricht mich ziemlich an, [und] (iv) Macht und Dominanz sprechen mich an. “ 
Auszug 5: „Ich habe einen Fetisch für Uniformen und ich beschuldige niemanden, einen Nazi-Fetisch zu haben. Leute, die scharf gekleidet sind, sehen ziemlich sexy aus, besonders die Frauenkleider. Ich habe keinen Fetisch für die Akzente und alles Deutsche… Es könnte auch sein, dass Nazis verpönt sind, also macht es schmutzig, einen Fetisch für etwas so Kontroverses und Falsches zu haben? “ 
* Auszug 6: „[Nazi] Fetisch ist in vielen Kreisen so verbreitet, vom Anime-Cosplay bis zur Gothic-Kultur. Sie hatten zu der Zeit die schlechtesten Uniformen und sie sehen immer noch so gut wie jeden an. “

Die Nazi-Kleidung scheint ein grundlegender Bestandteil des Fetischs zu sein und scheint ein Subtyp von zu sein einheitlicher Fetischismus. 2007 schien der Sänger von Roxy Music, Bryan Ferry, den Nazi-Stil zu loben (sowohl in modischer als auch in architektonischer Hinsicht, als er in einer deutschen Zeitung mit den Worten zitiert wurde: „Die Art und Weise, wie sich die Nazis inszenierten und präsentierten, mein Herr! ... Ich spreche von den Filmen von Leni Riefenstahl ... und den Gebäuden von Albert Speer und den Massenmärschen und den Flaggen - einfach fantastisch. Richtig schön". Die Kommentare von Ferry sorgten jedoch für große Kontroversen und er stellte seine Kommentare klar, indem er sagte: "Ich entschuldige mich vorbehaltlos für jede Straftat, die durch meine Kommentare zur nationalsozialistischen Ikonographie verursacht wurde, die ausschließlich aus kunsthistorischer Sicht gemacht wurden." Diese Art von Entschuldigung ist sehr ähnlich zu den Vorbehalten, die Nazi-Fetischisten online gemacht haben, um ihre Ähnlichkeit mit Nazi-Bildern aus sexueller Sicht zu rechtfertigen.

Ein 2013 veröffentlichter Artikel von Dr. David Lopez und Dr. Ellis Godard in der Zeitschrift Populärkultur Bewertung studierte Nazifetischismus anhand von Online-Forumsdaten (eine Methode, mit der ich auch seltene paraphile Verhaltensweisen untersucht habe und zu der ich kürzlich einige Artikel veröffentlicht habe - siehe „Weiterführende Literatur“ weiter unten). Sie betrachten den Fetisch auch als eine Art einheitlichen Fetisch. Ihr Papier stellt fest, dass:

„Nazi-Uniformfetischisten und Rollenspieler repräsentieren die Vielfalt der BDSM-Subkultur, da es sich um eine sehr einzigartige Aktivität mit einer bestimmten Ausdrucksform handelt. Die hervorstechendste Form dieses Ausdrucks zeigt sich im Stil und in der Mode dieser Fetischisten und Rollenspieler. Stil und Mode drücken Autonomie aus, verkünden Botschaften, setzen Grenzen und generieren Definitionen einer Subkultur (Hebdige, 1979). Für Uniformfetischisten schafft die Uniform einen Kontext für die BDSM-Szene. Eine Nazi-Uniform ist nur eine Art von Uniformfetisch. Wir schlagen diesen Teilnehmern vor, dass sie sich vom Nationalsozialismus als einer von Gewalt und Bösem geprägten Bewegung angezogen fühlen und die Uniform für diese Bewegung repräsentativ ist. BDSM-Praktiker verwenden den Begriff "Szene", wenn sie sich auf den Austausch erotischer Kräfte beziehen.

Lopez und Godard sammelten Daten von einer BDSM-Site mit über 900.000 Mitgliedern. Sie konzentrierten sich dann auf bestimmte Diskussionsgruppen innerhalb der Hauptwebsite. Eine dieser Gruppen bestand aus Personen, die sich für „Nazi Uniform Fetish and Roleplaying“ (NUFR) interessierten und 617 Mitglieder hatten. Sie stellten auch fest, dass es mindestens 12 andere ähnliche Gruppen gab, die sich für Nazifetischismus interessierten, darunter "Frauen des Dritten Reiches" (114 Mitglieder) und "SS [Shutzstaffel] -Schutztrupp] Uniformen und diejenigen, die sie lieben" (162 Mitglieder). . Die NUFR-Gruppe wurde als Studienort ausgewählt, da sie die meisten Mitglieder und die detailliertesten Beiträge ihrer Mitglieder zum Nazifetischismus enthielt. Die Daten wurden inhaltlich analysiert und umfassten über 300 Threads (ungefähr 10.000 Kommentare). Die Autoren berichteten, dass die Mitglieder die Uniformen selbst diskutierten, einschließlich des Erwerbsortes, und die weiße Vormachtstellung und den Antisemitismus ausdrücklich ablehnten, wobei nur der mit den Uniformen verbundene Erotikismus betont wurde. Sie berichteten auch, dass viele Beiträge den Sexappeal der Uniformen kommentierten. Als Antwort auf einen Beitrag mit der Frage "Was macht einen sexy Nazi aus?" Ein Befragter stellte fest, dass:

„Ein gut gepflegter sportlich, reifer weiblicher Körper, subtil geschmeidige Haut und harte stahlblaue Augen, langes dunkles Haar, das sorgfältig zu einem hohen Pferdeschwanz zusammengerafft wurde. Sie ist sehr stilvoll und gepflegt, eine makellose schwarze SS-Uniform für Frauen, die für sie auf dem Bett neben ihr ausgelegt ist, während sie in ihren zarten, zurückhaltenden Dessous und voll gestalteten Nylons mit Naht und kubanischem Absatz elegant an ihrem Schminktisch sitzt zur Seite, um die Reißverschlüsse an ihren fast spiegelglanzpolierten 5-Zoll-Kniestiefeln aus schwarzem Leder hochzuziehen. Ihre Visierkappe, die schwarzen Lederhandschuhe, die 4-Fuß-Bullenpeitsche und der SS-Offiziersgürtel auf ihrem Kissen sowie das schwere Lederholster, das ihre 9 mm umhüllt P38. Das Interesse am Nazi-Rollenspiel und am Nazi-Fetisch ist für die meisten Menschen (ich kann nicht für jeden bürgen) eine anregende Reaktion auf starke Bilder, gut zugeschnittene Uniformen und Vorstellungen von Macht und Macht Angst”.

Wie bei den Online-Posts, die ich online gefunden habe, haben Lopez und Godard festgestellt, dass ihre Teilnehmer es waren "Sehr vorsichtig und bemühen sich sehr, festzustellen, dass sie keine Antisemiten oder Supremacisten sind", und waren sich völlig bewusst, dass Verwirrung möglich ist. Einige Befragte stellten beispielsweise fest:

* Beispiel 1: „Die Leute neigen dazu automatisch anzunehmen, dass jemand, der die Uniform oder das Rollenspiel sexy findet, selbst ein Nazi ist. Was ich sicher bin, kann von Zeit zu Zeit der Fall sein, könnte aber für mich nicht weiter von der Wahrheit entfernt sein. Ich bin genau das Gegenteil. “
* Beispiel 2: "Es gibt viele Juden in dieser Gruppe, wie ich. Außer wir sind klug genug, um den Unterschied zwischen einem Fetisch und tatsächlich rassistischen Handlungen zu kennen."
* Beispiel 3: "Der größte Fan der SS-Uniform meines Ex war ein Freund von uns, der Jude ist."
* Beispiel 4: "Juden spielen gerne Nazis und Nazis spielen gerne Juden"
* Beispiel 5: "Ich bin ein Jude, der gerne weiterhin Jude in meinem Rollenspiel mit Nazi-Folter ist."

Die Autoren stellten außerdem fest, dass kein einziger von ihnen untersuchter Beitrag expliziten Antisemitismus zum Ausdruck brachte. Es war die Gewalttätigkeit des Nationalsozialismus, nicht der Antisemitismus, die die Selbstdarstellung von Individuen als „Nazis“ unter den Uniformfetischisten der Nazis motivierte. Sie fügten hinzu, dass das Bild der Gewalt mehr dargestellt wurde als die tatsächliche Gewalt. Dies liegt daran, dass das BDSM-Spiel stark kontrolliert wird (wie durch einvernehmliche Szenenverhandlungen und die Verwendung sicherer Wörter belegt). Basierend auf den (hauptsächlich) gesammelten qualitativen Daten kamen Lopez und Godard zu dem Schluss, dass:

„Nazi-Uniformfetisch und Rollenspiel sind genau das, das Spielen einer Rolle. Das Fetisch dient zur Verbesserung der BDSM-Erfahrung und hat wenig mit weißer Vormachtstellung oder Antisemitismus zu tun. Die Welt des BDSM ist eine erotisch aufgeladene Arena, die eine Vielzahl von Interessen, Wünschen und Geschmäcken beinhaltet. Es ist die Assoziation mit dem Bösen, die Teilnehmer an Nazi-Uniformfetisch und Rollenspielen attraktiv finden. Die Selbstdarstellung des erotischen Bösen trägt dazu bei, die Qualität der BDSM-Erfahrung zu verbessern und den Teilnehmern dieser Subkultur eine sichere und akzeptierende Umgebung zu bieten, in der sie ihren Fetisch erforschen und ausdrücken können. Dies legt nahe, so oxymoronisch es auch klingt, dass das Böse gar nicht so schlecht ist. Die sichere, nicht schädliche und einvernehmliche Einbeziehung böser Symbole zur Steigerung des eigenen Vergnügens legt nahe, dass einige Aufführungen (d. H. Rollenspiele) einen Zweck in der Populärkultur erfüllen. es erlaubt uns, schlecht zu sein “.

Referenzen und weiterführende Literatur

Betts, P. (2002). Die neue Faszination für den Faschismus: Der Fall der nationalsozialistischen Moderne. Zeitschrift für Zeitgeschichte, 37, 541-558.

Fuchs, M. (2012). Von Blitzkriege und Hardcore BDSM: Revisiting Nazi Sexploitation Camps. In Elizabeth Bridges, Kristin T. Vander Lugt und Daniel H. Magilow (Hrsg.), Nazisploitation: Das Nazi-Image in Low-Brow-Film und Kultur (S. 279-294. New York: Continuum.

Griffiths, M. D. (2012). Die Verwendung von Online-Methoden beim Lernen Paraphilie: Eine Rezension. Journal of Behavioral Addictions, 1, 143-150.

Griffiths, M.D., Lewis, A., Ortiz de Gortari, A.B. & Kuss, D.J. (2016). Online-Foren und Blogs: Eine neue und innovative Methode zur Datenerfassung. Studia Psychologica, im Druck.

Hebdige, D. (1979). Subkultur: Die Bedeutung des Stils. New York: Methuen & Co.

Lopez, D. A., Godard, E. Nazi (2013). Einheitlicher Fetisch und Rollenspiel: Eine Subkultur des erotischen Bösen.Populärkultur Bewertung, 24(1), 69-78.

Wikipedia (2013). Nazi-Chic. Befindet sich unter: http://en.wikipedia.org/wiki/Nazi_chic