Harry Haroutioun Haladjian Ph.D.

Beachtung

Bewusstsein und Träume

Welche Bedeutung hat es, Träume zu erleben, wenn wir schlafen?

Sam McGuire Photography, Los Angeles (Verwendung mit Genehmigung).
Quelle: Sam McGuire Photography, Los Angeles (Verwendung mit Genehmigung).

Träume gehören zu den lebendigsten und einzigartigsten bewussten Erfahrungen. Ihre narrative Kraft ist im Laufe der Geschichte gut dokumentiert, von spirituell erhebenden Geschichten wie dem Traum Jakobs bis hin zu Enthüllungen über das innere Selbst, die von persönlicher Einsicht bis zu reichen Freud’s Psychoanalyse. Trotz ihrer kulturellen und persönlichen Bedeutung bleiben Träume so rätselhaft wie immer.

Der Film Anfang gibt eine dramatische Darstellung, wie Träume auf sehr wache Weise erlebt werden können. Die Möglichkeiten, einen Traum zu teilen oder einen Traum in einen anderen Traum einzubetten (hier, um Zeit zu gewinnen), werden als Möglichkeiten dargestellt, die mit der typischen Erfahrung des Träumens vereinbar sind. Im Allgemeinen beobachtet man Träume jedoch nicht einfach aus einer „wachen Entfernung“, in der man eine alternative Realität planen oder sogar bauen kann. Träumen bedeutet vielmehr, tief im Griff der erlebten Ereignisse zu sein, ohne viel geplante Kontrolle oder Wachbewusstsein.

Trotzdem geschieht bewusst aufmerksames Träumen. Klares TräumenDas aufmerksame Bewusstsein, dass man träumt, kann als eine Art von nachhaltigem beschrieben werden Beachtung auf die Art und Weise, wie man vom Wachbewusstsein in einen Traumzustand übergeht. Evan Thompson hebt hervor, wie das Training dieses Übergangs vom Wachbewusstsein zum Traumbewusstsein zumindest seit dem Buddhisten praktiziert wurde spirituell Übung namens "Traumyoga".



Ein wichtiger Aspekt dieses Traumbewusstseins ist die bewusste Entscheidung, den Traum als Traum zu betrachten. Der Sinn der Praxis des klaren Träumens besteht darin, in den „Traummodus“ des Bewusstseins einzutreten, ohne sich die für das Wachbewusstsein charakteristische Art der bewussten freiwilligen Aufmerksamkeit verlieren zu lassen. Man betritt das Traumbewusstsein mit der aufmerksamen Erkenntnis, dass es ein Traum ist. Die Tatsache, dass diese Praxis (eine Art Aufmerksamkeitsroutine) es den Menschen ermöglicht, klare Träume zu verwirklichen, legt nahe, dass es in Träumen zwei Arten bewusster Aufmerksamkeit gibt: eine klare und eine passiv beschäftigte. Das Bewusstseins- und Aufmerksamkeitsdissoziation Der Rahmen, den wir in früheren Beiträgen besprochen haben, berücksichtigt diese beiden Arten des Traumbewusstseins. Klares Träumen ist aktiver und bezieht sich auf freiwillige bewusste Aufmerksamkeit, während regelmäßiges Träumen passiver ist und sich auf automatische Formen der Aufmerksamkeit beziehen kann.

Klares Träumen eröffnet faszinierende Möglichkeiten für das Studium des Bewusstseins. Wenn man sich klar auf eine Erfahrung als Traum konzentrieren kann (etwas, das fast ausschließlich von Erinnerungen und nicht nur von äußerer sensorischer Stimulation getrieben wird), müssen wir uns fragen, wie diese Art von Aufmerksamkeit mit Tagträumen und Wachbewusstsein zusammenhängt.

Könnte man die Rollen vertauschen und sich darum kümmern, das Bewusstsein zu wecken, als wäre es ein Traum? "Leben als Traum" ist eine Idee, die tiefe spirituelle und künstlerische Implikationen hat, und dies ist ein bekanntes Thema in Philosophie und Popkultur. Trotz dieser Implikationen und obwohl dies interessante Änderungen der Aufmerksamkeit sind, haben wir immer noch keine gute Erklärung für ihren kognitiven Zweck oder ihre Funktion. Was bringt es, wenn man beim Träumen die Aufmerksamkeit auf diese Weise lenken kann?

Stellen Sie sich zum Beispiel vor, dass Träume als eine Form von definiert werden können Psychosein dem Sinne, dass Träume halluzinatorische Erlebnisse sind, denen der Kontakt zur unmittelbaren Umgebung fehlt (siehe Hobson & Voss, 2011). Der Unterschied zwischen Traum und Wachbewusstsein liegt sowohl auf der beschreibenden (phänomenologischen) Ebene als auch auf der neuronale Niveau (Hobson & Voss, 2011). Da der Unterschied zwischen Traum- und Wachbewusstsein auch unterschiedliche evolutionäre Ursprünge haben kann (Haladjian & Montemayor, 2015), wird die Frage, warum sich das Traumbewusstsein entwickelt hat, dringlich. Warum sollte eine Form der „psychotischen“ bewussten Aufmerksamkeit beim Menschen zu einer wiederkehrenden Form des bewussten Bewusstseins werden? Gibt es einen Grund, Träume zu erleben?



Eine mögliche Erklärung ist, dass einige Arten bewusster Aufmerksamkeit in Träumen besonders hilfreich für persönliche Einsicht, Verständnis und Originalität sind. Es wäre doch falsch, Träume gleichzusetzen Halluzinationen weil Halluzinationen einen wachen Bewusstseinszustand beinhalten, der etwas darstellt, das physisch nicht vorhanden ist, während man sich in Träumen in einem völlig anderen Zustand befindet, in dem beispielsweise das Motorsteuerungssystem nicht aktiv ist. Darüber hinaus, wie Evan Thompson (2014, S.188) argumentiert, Praktiken wie die Pflege eines Traums als ein Traum Träume ähneln eher imaginärem Bewusstsein und kreativen Bewusstseinsformen als Halluzinationen, weil man die Aufmerksamkeit auf fruchtbare Weise lenkt.

Daher ist es möglich, dass verschiedene Formen des Bewusstseins mit unterschiedlichen Arten von Aufmerksamkeit an dem Phänomen beteiligt sind, das wir global als „Träumen“ bezeichnen. Die Vorstellung, dass es verschiedene Formen des Bewusstseins gibt, ist plausibel (siehe Kriegel, 2015) und es Für die zukünftige Forschung ist es wichtig zu untersuchen, ob und inwieweit diese Unterschiede von verschiedenen Arten von Aufmerksamkeit abhängen oder nicht. Könnte es beispielsweise sein, dass klares Träumen von einer freiwilligen und reflektierenden Form der Aufmerksamkeit abhängt, die nicht wahrscheinlich ist Der Vorschlag, dass klare Traumerlebnisse unsere Vorstellungskraft stärken, kann erklären, warum wir sie schätzen und warum sie kognitiv wichtig sein könnten, selbst wenn sie technisch als Formen der Psychose angesehen werden könnten.

Umstrittener scheinen einige Formen der Psychose, zu denen auch Träume gehören können, besonders starke Quellen künstlerischer Inspiration und Originalität zu sein. Die transformative Kraft dieser Erfahrungen spielt eine wichtige Rolle in Kunst und Religion. Wie Platon in der PhaedrusEine gute Art von Wahnsinn befreit den Geist auf eine Weise, die für wirklich aufschlussreiches und originelles Denken sowie für künstlerisches und poetisches Schaffen unverzichtbar erscheint. Wenn dies richtig ist, wären veränderte Bewusstseinszustände, einschließlich Träume, für einige der Kulturobjekte, die wir am meisten schätzen, von grundlegender Bedeutung: künstlerische Kreationen.

Ein weiterer zu berücksichtigender Punkt ist der Unterschied zwischen Träumen und wachen Erinnerungen. Das Erinnern an Träume scheint von einer viel schwächeren und fragilen Form freiwilliger Aufmerksamkeit abzuhängen als von der Art von Aufmerksamkeit, die es ermöglicht und gelingt, wache semantische und episodische Erinnerungen wiederzugewinnen. Noch die Erinnerung In Träume verwickelt zu sein scheint wichtige Aspekte unseres persönlichen Lebens zu integrieren. Wir glauben, dass diese Art der Integration von Erinnerungen in Träume für die Integration persönlicher Erzählungen relevant sein kann (siehe Montemayor & Haladjian, 2015, Kapitel 4). Wenn dies richtig ist, können Träume einen bestimmten Einfluss haben autobiografisch Erinnerung, die über ihre Relevanz für die originelle und aufschlussreiche Schöpfung hinausgeht.

Unabhängig von den schöpferischen Kräften veränderter Bewusstseinszustände würde die Unterscheidung zwischen klarem Träumen, Träumen, Tagträumen und wachem Bewusstsein sicherlich das hervorheben Dissoziation zwischen Bewusstsein und Aufmerksamkeit. Die Fähigkeit, beim Menschen klare Träume zu haben, die bei anderen Arten wahrscheinlich nicht vorkommt (obwohl angenommen wird, dass einige Tiere wann träumen können Schlafen) ist etwas, das genau untersucht werden sollte. Letztendlich würde diese Art der Forschung uns helfen, die Natur des Bewusstseins besser zu verstehen.

- Carlos Montemayor und Harry Haladjia

Verweise

Haladjian, H. H. & Montemayor, C. (2015). Über die Entwicklung bewusster Aufmerksamkeit. Psychonomic Bulletin & Review, 22(3), 595-613. 

Hobson, A. & Voss, U. (2011). Ein Geist, aus dem man verschwinden sollte: Reflexionen über das primäre und sekundäre Bewusstsein. Bewusstsein und Erkenntnis, 20(4), 993-997.

Kriegel, U. (2015). Die Vielfalt des Bewusstseins. Oxford University Press.

Montemayor, C. & Haladjian, H. H. (2015). Bewusstsein, Aufmerksamkeit und bewusste Aufmerksamkeit. Cambridge, MA: MIT Press.

Thompson, E. (2014). Wachen, Träumen, Sein: Selbst und Bewusstsein in Neurowissenschaften, Meditation und Philosophie. Columbia University Press.

Über die Autoren